＜archive＞金子博人展 | GALERIE SIMON--ギャルリー志門

金子博人展　アートで解き明かす日本文化の源流　「万葉集の巻」

2022年6月6日（月）ー6月11日（土）

「アートで解き明かす日本文化の源流」シリーズの4回目。今回は万葉集に挑戦します。
古墳時代から、飛鳥、白鴎、天平時代という400年にわたる日本文化の黎明期、和歌を手段に大胆で率直な男女間のやり取りがなされていました。
夜這いから始まり、結婚しても男女が同居することはなく、通わなくなれば自然解消という、ごく自然な営みがなされていましたが、相手に対する情熱は現代人以上でした。
さて、額田王（ぬかたのおおきみ）は、天智、天武の二代の天皇に愛され、天武天皇との間では十市皇女（とおちのひめみこ）をもうけています。この歌は、天智天皇の後宮の時のもので、恋い慕ってくれる大海人皇子（おおあまのおうじ）（のちの天武天皇）に送ったものですが、皇子の返しの歌（※１）は、実に美しいものです。（金子博人）

会場風景

秋の田の穂の上に霧らふ朝霞何処辺の方にわが恋ひ止まむ　　（第二巻・八八）　　磐姫皇后（いはのひめのおほきさき）

①嗚呼見の浦に　船乗りすらむ　𡢳嬬（をとめ）らが珠裳の裾に潮満つらむ　　（第一巻・四〇）　柿本朝臣人麿

②あかねさす　紫野行き標野行き　野守は見ずや　君が袖振る　　（第一巻・二十）　額田王
➡（反歌）紫草のにほへる妹を憎くあらば人妻ゆゑに我恋ひめやも　　（第一巻・二十一）大海人皇子　※１

③籠もよ　み籠持ち　掘串もよ　み掘串持ち　この丘に　菜摘ます児　家聞かな　名告らさね
そらみつ　大和の国は　おしなべて　われこそ居れ　しきなべて　われこそ座せ　われこそは　告らめ　家をも名をも　　（第一巻・一）　　雄略天皇

④風吹きて、海は荒るとも、明日と言はば、久しくあるべし、君がまにまに　（第7巻一三〇九）柿本人麻呂

⑤梶の音　そほのかにすなる　海人娘子　沖つ藻刈りに　舟出すらしも　（第7巻一一五二）　作者不詳

⑥海神の　手に巻き持てる玉ゆゑに　磯の浦廻に　潜きするかも　（第7巻一三〇一）　柿本人麻呂

⑦春の日の霞める時に住吉の岸に出で居て釣舟のとをらふ見ればいにしへのことぞ思ほゆる水江の浦島の子が鰹釣り鯛釣りほこり七日まで家にも来ずて海境を過ぎて漕ぎ行くに海神の神の娘子にたまさかにい漕ぎ向ひ相とぶらひ言成りしかばかき結び常世に至り海神の神の宮の内のへの妙なる殿にたづさはりふたり入り居て老いもせず死にもせずして長き世にありけるものを世間の愚か人の我妹子に告りて語らくしましくは家に帰りて父母に事も告らひ明日のごと我れは来なむと言ひければ妹が言へらく常世辺にまた帰り来て今のごと逢はむとならばこの櫛笥開くなゆめとそこらくに堅めし言を住吉に帰り来りて家見れど家も見かねて里見れど里も見かねてあやしみとそこに思はく家ゆ出でて三年の間に垣もなく家失せめやとこの箱を開きて見てばもとのごと家はあらむと玉櫛笥少し開くに白雲の箱より出でて常世辺にたなびきぬれば立ち走り叫び袖振りこいまろび足ずりしつつたちまちに心消失せぬ若くありし肌も皺みぬ黒くありし髪も白けぬゆなゆなは息さへ絶えて後つひに命死にける水江の浦島の子が家ところ見ゆ　　（第九巻・一七四〇）高橋虫麻呂

➡（反歌）常世辺に　住むべきものを　剣大刀　汝が心から　鈍やこの君　（第九巻・一七四一）高橋虫麻呂

⑧竹敷の　玉藻なびかし　榜ぎ出なむ　君が御舟を　いつとか待たむ　（巻十五巻・三七〇五）伝不詳

⑨安積山　影さへ見ゆる　山の井の　浅き心を　我が思はなくに　（巻十六・三八〇七）　陸奥国前の采女某（さきのうねめ）